EL DIVINO GOBIERNO DEL REINO HUMANO .

Seguido de dos textos más: Lo que necesita el buscador y Tratado sobre el Uno y Único.

Muhyiddin ibn Arabi. Editorial Almuzara. Murcia 2004. 293 pgs.

A petición del Sheij Abu Muhammad al Maururi, Ibn Arabi escribió este libro antes de partir de España hacia Oriente en 598 H/1201. En él desarrolla la idea del gobierno humano partiendo de las premisas iniciáticas del sufismo. La concepción tradicional del ser humano hace de él un microcosmos, es decir, no una “parte” sino una síntesis de la totalidad, de tal modo que su gobierno y perfección es análogo al de una sociedad organizada y viceversa. El conocido Tratado de la Unidad –aqui sobre el Uno y el Único- cierra el libro enfrentando al propio buscador ante el asombro y la perplejidad de lo que no tiene par, discusión ni objeción: la singularidad y unicidad absoluta de la Realidad Suprema.

LA LUCIDEZ IMPLACABLE.

Sulamî. Ediciones Obelisco. Barcelona 2003 (reedición). 109 pgs.

La élite de la élite sufí toma, entre otras, la apariencia de gente de la “reprobación” a los ojos no sólo del creyente ordinario y el común de la gente sino, a veces también, de los sufis “ortodoxos”. Su intención es ocultar con celo sus virtudes y estados espirituales y mostrar tan sólo, de manera ostensible y exagerada, sus defectos. Son los Malamatiyya, verdaderos modelos de realización y nobleza espiritual.

SENDEROS DE ETERNIDAD . Adulqadir al Yilani. Editorial Almuzara. Salamanca 2004. 238 pgs.

Una obra del célebre Sheij de Bagdad que trata de una serie de exhortaciones a los foqara sobre la vía espiritual y sus diferentes aspectos y etapas. Toca gran variedad de temas importantes: la purificación del corazón, la extinción del nafs, la ciencia de los estados, la predestinación, etc... El preámbulo despliega una detallada biografía del maestro, fundador de la importante Tariqa Qadiriyya.

VELOS DE LUZ Y SOMBRAS.

Al-Gazzali. Editorial Sufí. Madrid 2000. 184 pgs.

Selección de tres textos que corresponden a la última étapa de la vida del Sheij de Jorasán: Nicho de luces , comentario profundo y extenso del versículo 35 de la sura de la Luz. Liberación del error , obra de contenido autobiográfico y Carta al discípulo , respuesta a un neófito que le pide orientación en la vía espiritual.

JESÚS EN LA TRADICIÓN SUFÍ.

Faouzi Skali en colaboración con Eva de Vitray Meyerovich. Editorial Albin Michel . Francia 2004. 164 pgs.

Reedición en francés de un texto orientado a clarificar y destacar el importante papel de Jesús en el Islam y el sufismo en particular, así como algunas divergencias de criterio con respecto a su papel espiritual y en relación a algunas iglesias cristianas. El Islam considera ante todo el caracter especificamente iniciático de la doctrina de Jesucristo,

(que no viene a derogar la ley de Moisés sino a darle”cumplimiento”) así como el esotérico de su función original que, después y a través de los diferentes concilios, se “exoteriza” y “romaniza” para hacer de él la nueva religión del imperio romano.